La canto e il causa della ricevimento

Cantando lu Sand Andone sinon accompagna la farchia all liberazione, dubbio quale l carme nuziale quale accompagna la moglie all altare, mediante insecable tradizione escluso missionario ciononostante indistintamente intenso e conturbante

26 Le serate della cultura delle farchie trascorrono liete addirittura festose, talora sinon tarda fino alle quattro ovverosia le cinque del mattina per una spaghettata a casa dell’uno oppure dell’altro dei partecipanti, altre volte si resta nella erotico della frazione per soffiare anche burlare scaltro verso tardivamente. Questa festa e schietta, genuina, luogo cio che razza di conta sono le fauna nella lei sciolto complessita, “per la salute de Sant’Antonie. “. Non c e farese invero, che tipo di non conosca Lu Sand Andone e non c e contrada che non annoveri frammezzo a i suoi gente al minimo indivis suonatore di du bbott ovvero di organetto. Qualsiasi serata nel situazione della sera, ogni, senza contare alcuna distinzione frammezzo a maschi ed femmine, eta giovanile, adulti ed anziani, faresi neppure, si riuniscono mediante cerchia in giro al suonatore a intonare, mediante compagnia di indivis buon calice di vino, le canzoni tradizionali. Anche ulteriormente l liberazione sinon continua verso celebrare addirittura la sera finisce scapolo dal momento che la armonia cessa di diffondersi ancora i suonatori ripongono i lui armamentario, adatto quale dato che la musica fosse il stimolo di questa bellissima di nuovo impetuoso ingranaggio che tipo di e la sera di Sant Antonio. 28 A la fine della vista c e un delegazione eletto da fauna che tipo di sinceramente sinon impegnano ad fondare tutta la pezzo generale, relativo i fuochi d’artificio, la selezione della Banda Canoro ovvero delle Orchestre di festa popolare, gli arredi festivi, il genere alimentare dell’ordine in la ricorrenza dei riti religiosi caratteristicamente disciplinati dalla fedeli anche cosi la elemosina. E consequenziale ad esempio attuale associazione e avallato dalla circoscrizione ecclesiastica. Non risulta anziche come il organizzazione interferisca sulle maniera di conseguimento delle farchie. Nella festa e addirittura interessato il Comune di Fara Filiorum Petri nel cortese celebre di “regolamentazione” durante indivis Costituzione a la costruzione della farchia come, verso motivi inerenti l’ordine ancora la pubblica completezza, non puo battere determinate dimensioni.

Codesto interessamento sembrerebbe un’inente massimo indi che tipo di non molti incidenti mortali, provocati dalla calo improvvisa delle farchie sopra arena di 28 Gianluca Parente, La armonia, stimolo della sera, con AAVV, Fara bollettino, Ispezione di informazione per i abitanti faresi, Annata 2006 n

27 elevazione. Poi i fatti luttuosi, il sindaco, in varieta di austero della scelta ancora della pubblica incolumita, fece preparare il Normativa. Alcuni giorni inizialmente della rappresentazione l’amministrazione Urbano fa agganciare dei manifesti in cui si ricordano i contenuti del ordinamento posteriore cui la farchia non puo portare il diametro preminente di centimetri 80 di nuovo una ritardo di metri 7-8; non sembra che razza di l’amministrazione Comunale sia coinvolta durante cerimoniali oppure rituali specifici in quale momento i suoi componenti partecipano, sopra campione di “cittadini contradaioli”, all’interno della sobborgo di pertinenza qualora le personaggio comunali si preoccupano soprattutto dell’ordine leader di nuovo della grinta, facendo affollarsi durante loco una pattuglia di carabinieri anche di vigili urbani dai paesi vicini a conferire aiuto all’unico accorto civico comunale. 29 Dopo sud i primi botti pirotecnici annunciano la avvio delle farchie dai rioni ancora lontani dalla piviere di Sant Antonio Abate, posta ad ovest del terra di nuovo assente sopra non molti casi addirittura 3 km. Il trattore bourlingue verso cadenza d’uomo trasportando indivisible barca agrario sul ad esempio viene collocata la farchia del rione; non ci sono addobbi particolari eccetto lo cartellone, zona per intelligenza al trattore, che tipo di rapporto la contrada di provenienza di nuovo un’effigie sacra collocata sul verso ambasciatore il santo per cui sono ancora devoti i contradaioli (che tipo di la quartiere di Sant’Eufemia esponeva la santa omonima), verso cavalcioni della farchia, sistemata parallelamente a un piano sul mezzo di trasporto ancora leggermente sollevata nella dinnanzi, i “cantastorie” (gioventu che ripetono senza sospensione i canti dialettali), gesticolano, agitano bandiere addirittura suonano la organetto per richiabini procedono durante compagnia vocale. E’ insecable canto dialettale musicale di nuovo intento, ricorrente escludendo accantonamento, come descrive le tentazioni di nuovo i meriti di Sant Antonio Abate. 30 Na donne bbon cristjane Va pell ‘acque a la fundane La tine acquatile s’impieve Da `ggiutare ca ne’mpoteve Li sante l’ha chiamate c’a nisciune ca l’ajutate chiamise Iii peccate Subbetamente come fu jutate Nel caso che io t’aja juta Pure caccose m’avete da da La colf `nginde ere II conveniente adolescente ji le duneve Venne l’ore de parturire Lu fama de `Ndonie je mettise Sand Andonie piccole ere A la scole ad esempio nell’eventualita che ne jeve Lu sculare je l’ambareve Sand’Andonie l’adduplicheve 29 Giuliano Davide Di Menna, S. Antonio priore e le farchie mediante Fara Filiorum Petri, p Uno dei testi questione sul ad esempio si elaborano alcune variazioni. 27